Теократическая республика

Чтобы понять, что такое теократическая республика, нужно сначала разобраться с терминами. Слово теократия произошло от двух греческих слов — «теос» (бог) и «кратос» (власть). Таким образом, можно сделать вывод, что теократическая республика — это такая форма правления, при которой вся полнота власти принадлежит Богу, точнее его представителям на земле. То есть Церкви и духовенству. Даже если фактическим главой государства является монарх, его представляют общественности не иначе, как божьего помазанника.

Теократическая республика и ее признаки

Тот факт, что в нашем цивилизованном мире существуют теократические республики можно смело назвать феноменом. Как правило, эту форму правления сложно спутать с чем-либо другим, потому как её характерные особенности сразу бросаются в глаза. В их числе следует отметить:

Закон Божий. В теократических республиках превыше всего ставятся религиозные догматы. Именно ими продиктованы правила жизни населения. Никакие международные соглашения, конвенции или Конституция не могут быть выше заповедей. Государство заботится в первую очередь о духовно-нравственном состоянии своих граждан, а уже потом об их физическом и экономическом положении.
Централизация власти. Как правило, вся полнота властных полномочий заключена в руках одного правителя или узкой группы лиц. Поскольку они являются представителями Бога на земле, их распоряжения нельзя обсуждать, а им самим запрещено приписывать человеческие пороки.
Отсутствие конфессионального разнообразия. Поскольку представители власти во всём опираются на религиозные догмы, о свободе вероисповедания не может быть и речи. Верующие других конфессий не могут публично исповедовать свою веру, строить свои храмы и т.д.
Ограничение прав иноверцев. Разумеется, в данном пункте речь идёт не столько о физическом насилии, сколько о других способах принуждения религиозных меньшинств следовать большинству. Если вы исповедуете другую религию, вас будут убеждать пересмотреть свою позицию, доказывать ошибочность ваших суждений, осуждать, частично ограничивать ваши гражданские права и т.д.
Фактическое отсутствие демократии. Даже если теократическая республика пытается представить себя свободной и демократичной, то это не так. Власть народа тут не может осуществляться в принципе. Руководители государства не избираются, а любая инициатива общества наказуема, если она идёт вразрез с религиозными нормами.

Яркими примерами таких стран являются Ватикан, Тибет, Исламские государства. Несмотря на очевидные минусы этой формы правления, в ней есть и свои плюсы. Например, отсутствие оппозиционных течений обусловливает спокойное и стабильное течение жизни без восстаний и вооружённых локальных конфликтов.

Философские подходы к идее теократической республики

Как известно, люди с древних времён руководствовались религиозными представлениями о мире, поклонялись природным явлениям, которые не могли объяснить, приносили им жертвы. То есть некий культ не только присутствовал в их жизни, но и определял поведение и систему ценностных ориентиров. Поэтому можно сказать, что теократическая форма правления является одной из самых первых.

В своём труде под названием «История» древнегреческий учёный Геродот размышляет о том, что теократия весьма полезна для общества, потому как способствует установлению единого порядка и мирных отношений между людьми.

Самым популярным способом взаимодействия с правителем, то есть божеством, на заре цивилизации являлось жертвоприношение, с помощью которого люди пытались его задобрить или получить ответы на интересующие их вопросы. Поэтому фактически первыми государствами управляли жрецы и другие духовные лидеры. Так, например, согласно Библии, еврейским народом руководили судьи.

На востоке также процветала теократия. Её главным идеологом был пророк Мухаммад и его Мединская конституция. После его смерти последователи Ислама изрядно расширили это вероучение и активно распространяли его по миру. Основу законодательства как древних, так и современных исламских государств составляет шариат — единый свод правил для всех мусульман (мусульманское право).

По мере развития общества, теократическая позиция сохраняла своё влияние. Это в полной мере проявилось в средневековой доктрине под названием «Цезаропапизм». Согласно её постулатам, глава государства по умолчанию являлся ещё и главой Церкви. Позднее это явление переросло в папоцезаризм, то есть фактическое управление осуществлял уже Папа Римский.

Как ни странно, Реформация и идеи французского богослова Жана Кальвина только усилили влияние теократов в Европе и, несмотря на раскол между католиками и протестантами, сделали религиозные требования ещё строже и направили общество в сторону пуританизма со свойственным ему аскетизмом, целомудренностью и предусмотрительным отказом от излишеств.

Так или иначе, идеология теократии дошла и до наших дней и нашла своё воплощение в современных теократических республиках. И хотя основы их законодательства обусловлены разными религиями, сходства между ними всё же больше, чем различий.

Теократическая республика и ее структура

Несмотря на то, что любая система должна иметь свою структуру, говоря о теократических республиках, выявить её практически невозможно, потому как фактически там отсутствует всякое разделение властей.

Основу жизни государства составляет некое конкретное вероучение, содержащееся в Священных писаниях — Библии, Коране, Торе и т.д. Воплощением религиозных предписаний и контролем за их исполнением занимается духовенство, а непосредственное руководство страной осуществляет глава Церкви — Папа Римский, Далай-лама, имамы, муфтий и т.д.

Разумеется, в каждом конкретном случае эта структура дополняется теми или иными элементами — министерствами, судебными коллегиями и многими другими. Так, к примеру, в Иране существуют Совет экспертов и Совет стражей Конституции. Однако в спорных вопросах их деятельность не должна и не может противостоять религиозным догматам.