Карл Каутский (1854—1938 г.) — немецкий историк, и известный экономист, философ и публицист, один из лидеров и теоретиков II Интернационала, центрист, социал-демократический политик. Редактировал четвертый том «Капитала» Карла Маркса. Тесно общался и сотрудничал с Фридрихом Энгельсом. После наступления Первой мировой войны стал пацифистом. Не поддерживал революцию в России.
Биография: Карл Каутский
Родился в Праге, в те времена Австро-Венгерской, 16 октября 1854 года. Умер 17 октября 1938, в Амстердаме. Был выходцем из известной пражской театральной семьи. В Венском университете изучал такие науки, как философия и история, экономика и право. На его мировоззрение оказало влияние тесное общение с яркими идеологами и учеными своего времени, а именно: Ч. Дарвином, Э. Геккелем, Дж. С. Миллем и М. Бухнером, Э. Берштейном и другими.
После переезда в Цюрих стал редактором журнала рабочей партии. На этом посту оставался вплоть до 1917 года. В 1885 году переехал в Лондон, где тесно сотрудничал с Фридрихом Энгельсом.
Основные воззрения: Карл Каутский
Ранние работы были связаны с теорией Дарвина и теорией Мальтуса. Был согласен с теорией, что, для того, чтобы не было перенаселения, нищеты и бедности, стоит регулировать рождаемость. Затем его мысли изменились. Каутский впоследствии полагал, что опасность перенаселения, что грозит обществу, не так близка, как он полагал вначале. И начал утопически искать специфический закон населения, который будет действовать в социалистическом обществе. С другой стороны, Каутский не считал теорию Макса вершиной экономики и философии, полагая, что она является продуктом своего времени и конкретно-исторических обстоятельств, а значит, должна изменяться вместе с ними. То есть вполне естественно было допустить, что со сменой исторических эпох на рубеже XIX–XX вв. материализм должен был поменяться. Иначе говоря, «периодическая ревизия марксизма является, – по словам Каутского, – неизбежной и даже необходимой»,
Первоначально был сторонником одной из форм оппортунизма – лассальянство. Затем вступил в ряды социал-демократической партии. Какое-то время был главным германским теоретиком ортодоксального марксизма, что последовательно прослеживается на страницах журнала, который Каутский возглавлял.
Его воззрения на протяжении всей жизни менялись кардинально. Так, можно выделить три этапа в его работах, это: домарксистский (с середины 70-х до начала 80-х гг.XIX в.), затем марксистский (с начала 1880 до 1910 г.) и послемарксистский (с 1910 г. до смерти). На пике своего творчества пытался связать идеи Маркса и практические задачи социал-демократической партии. Ученый понимал марксизм, в отличие от Ленина, как, в основном, экономическое учение, своеобразное материалистическое понимание истории. Его труды были довольно догматичны, без конкретного применения к истории и обществу. С другой стороны, его мысли были освобождены от крайнего радикализма, оппортунистических тенденций, он объективно видел историю и экономику того времени.
Труды ученого
Основными трудами Каутского можно считать следующие: «Экономическое учение Карла Маркса», «К критике теории и практики марксизма» («Антибернштейн»), «Этика и материалистическое понимание истории», «Происхождение христианства, «Путь к власти», «Диктатура пролетариата», а также «Терроризм и коммунизм». Есть ряд и мало известных социологических работ в духе историко-экономического материализма, талантливо написанных и основанных на серьёзном изучении, есть и история социализма от Платона до Томаса Мора.
Участвовал в разработке программы социал-демократической партии Эрфурта, создавая ее теорию и подробные комментарии. Считал, что в капитализме существует две тенденции по отношению к пролетариату: уважение его и пренебрежение. Именно сознание важности пролетариата как класса, по Каутскому, ведет к развитию общества. Не верил в практическую пользу социальных реформ, но считал, что проводить их нужно обязательно. Считал, что задача пролетариата – поддерживать парламент, не возражать ему, делать его сильным, с ним можно добиться больше толку, чем с любым национальным представительством.
Ученый серьезно занимался исследованием теории христианства, издал труд под названием «Происхождение христианства». В нем Каутский раскрывает важные точки развития данной религии с позиций материализма и истории, сообщает о социальных предпосылках возникновения подобной веры. В простой и доступной форме раскрывает тайну влияния христианской религии и причины и основы могущества церкви Иисуса Христа на фоне формирования государства и общества.
