Марсель Мосс
Короткая биография
Марсель Мосс был французским социологом, антропологом и этнологом. Он родился в 1872 году в Эпинале. Он получил высшее образование в области философии в Бордо. Он начал сотрудничать с журналом «Социологический ежегодник» с самого начала его издания в 1898 году. Впоследствии он был назначен заведующим кафедрой истории религий «нецивилизованных народов» в Эколь практик (Париж). С 1931 года он стал профессором в Коллеж де Франс.
Мосс получил образование в Эколь Нормаль Сюперьор и работал в университетах Парижа, Бордо и Нанси. Он также занимал должность директора Этнографического музея в Париже. Мосс сделал огромный вклад в развитие антропологии и этнологии. Его работы посвящены изучению культурных и социальных институтов, таких как дар, обмен и жертва, и они оказали значительное влияние на развитие социологии и антропологии в целом. Он умер в 1950 году в Париже.
Среди наиболее известных работ Марселя Мосса можно назвать «Очерк о даре» (1925), «Общества. Обмен. Личность.» и «Техника тела» (1935). Эти книги продолжают быть важными источниками для антропологов и социологов по всему миру.
Марсель Мосс внес значительный вклад в социологию и антропологию своими теориями и работами. Он изучал культурные и социальные институты, такие как обмен, дар и жертва, и пришел к выводу, что они являются фундаментальными элементами всех общественных отношений.
Марсель Мосс и «Очерк о даре»
«Очерк о даре» — это книга Марселя Мосса, опубликованная в 1925 году. В этой книге Мосс исследовал различные виды обмена и дара, взятые из разных общественных систем и культур, и сделал вывод о том, что дарение подарков — это не просто форма обмена товарами, а социальное явление, имеющее глубокие культурные значения.
Он описал три различных формы обмена, которые он назвал «даром», «подарком» и «торговлей». В системе дара, люди обмениваются подарками, которые нельзя продать или обменять на что-то еще. В системе подарка, люди обмениваются подарками, которые можно продать или обменять на что-то еще. В системе торговли, люди обмениваются товарами, которые имеют определенную цену на рынке.
Мосс утверждал, что дарение подарков имеет глубокие культурные значения и представляет собой взаимоотношение между людьми. Он объяснял, что даритель не ожидает никакого немедленного вознаграждения за свой подарок, а ждет, что получатель ответит даром в будущем. Таким образом, дарение подарков укрепляет социальные связи и повышает престиж дарителя и получателя.
Мосс также обратил внимание на то, что дарение подарков имеет свои особенности в разных культурах и обществах. Например, в некоторых обществах подарки не принято открывать в присутствии дарителя, в то время как в других обществах это считается хорошим тоном.
Книга Мосса «Обмен и дар» стала одной из самых известных работ в области антропологии и социологии. Его концепция дара и обмена как социальных явлений продолжает быть изучаемой в наши дни и используется в современных исследованиях социальных и культурных процессов.
Общества. Обмен. Личность
«Общества. Обмен. Личность» — это книга Марселя Мосса, в которой автор представил свою теорию социальной жизни как основанной на обмене, происходящей в рамках различных общественных структур.
Одной из ключевых концепций книги является понятие «дара», которое Мосс определяет как
«что-то, что дается без ожидания немедленной компенсации».
Он утверждает, что дарение является центральным аспектом социальной жизни и что обмен в обществе возникает в результате дарения.
Мосс различает три основных типа обмена: коммерческий, где целью является обмен товаров и услуг на деньги; коммуникативный, где обмен информацией и символами играет ключевую роль; и даровой, где обмен происходит без ожидания немедленной компенсации.
В книге также обсуждается понятие «личности», которое Мосс определяет как
«совокупность качеств, которые делают каждого человека уникальным».
Он утверждает, что личность не может существовать вне социального контекста, и что обмен является одним из способов формирования и выражения личности.
Основной вывод работы Мосса заключается в том, что обмен и дарение являются основными аспектами социальной жизни и что они играют важную роль в формировании социальных отношений и общественных структур. Он также подчеркивает, что личность и социальные отношения взаимодействуют друг с другом и что понимание этого взаимодействия является важным для понимания социальной жизни в целом.
Книга «Общества. Обмен. Личность» Марселя Мосса стала одним из важнейших вкладов в развитие социологической науки и до сих пор является одним из наиболее влиятельных произведений в этой области.
Марсель Мосс и Техника тела
«Техника тела» — это книга Марселя Мосса, опубликованная в 1935 году, в которой он исследует социологические аспекты использования тела в различных культурах.
Одной из ключевых концепций книги является понятие «техники тела», которое Мосс определяет как
«систему упражнений, которые развивают телесную моторику и формируют культурные модели поведения».
Он утверждает, что техника тела является одним из способов, которым общество формирует свои ценности и идеалы.
Мосс исследует различные аспекты техники тела, такие как движения, жесты, позы и выражения лица, и обсуждает, как они используются в различных социокультурных контекстах. Он обсуждает, как техника тела может использоваться для создания и укрепления идентитета группы и как она может влиять на социальное взаимодействие и восприятие других людей.
Кроме того, Мосс обсуждает понятие «техники себя», которое относится к способам, которыми люди используют технику тела для формирования своей собственной личности и выражения своих ценностей и идеалов.
Основной вывод работы Мосса заключается в том, что техника тела является важным аспектом социокультурного развития и что она может использоваться для формирования и поддержания социальных отношений и идентитета группы. Он также подчеркивает, что понимание техники тела и ее влияния на социальное взаимодействие и культурные ценности может помочь улучшить межкультурное понимание и уменьшить конфликты между различными культурами.
Книга «Техника тела» Марселя Мосса стала важным вкладом в развитие социологии тела и до сих пор является одним из наиболее ценных произведений в этой области.
